Je vois le soutien de la décision en question, bien que les raisons diffèrent et nous renvoyons les papiers au tribunal de première instance pour qu’ils agissent conformément aux directives de notre règle. Ibrahim Mohammad Al-Maki Juge de cour suprême 14/4/2015 Mohammad Abu Baker Mahmoud Juge de cour suprême 15/4/2015 Je partage l'opinion de mon frère Ibrahim al-Maki mais à la lumière des raisons suivantes : Premièrement, je pense que le rapport médical sur l'estimation de la vie du condamné est ambigu pour les raisons suivantes : Signes de puberté qui n'apparaissaient que deux signes : les cheveux de l'aisselle et le pubien. Il est légalement connu que les signes de la puberté (la jurisprudence islamique et la jurisprudence différaient quant au nombre). Deuxièmement, le rapport soumis par le médecin Yusuf définit la personne condamnée entre 18 et 20 ans. Selon les dispositions de la loi de 2010 sur les enfants, il est légalement connu qu'un enfant qui n'est pas un adulte est une personne de moins de 18 ans. L'estimation dans le rapport n'indique pas s’il a réellement dépassé 18 ans. Dans ce cas, le médecin doit être interrogé sur cette estimation conformément aux dispositions de l'article 30 de la loi sur la preuve de 1994, en plus des articles 31 et 32 de la loi. Troisièmement, déterminer l’âge de l’accusé incite le type de tribunal compétent, qu’il s’agisse du tribunal pour enfants ou du tribunal pénal. Bien que la loi applicable soit la loi de l'enfant pour 2010 ou le Code pénal de 1991. La définition de "enfant adulte et non adulte" doit être prise en compte dans la loi sur l'enfance, qui définit un non adulte comme une personne de moins de 18 ans et dans le contexte législatif, toute personne de plus de 18 ans est un adulte. Bien que le Code pénal de 1991 définisse la puberté comme une preuve de l’émergence des signes naturels de la puberté, la loi ne définissait pas ces marques, sachant que la jurisprudence islamique interprétative du terme "puberté" différait et déterminait différemment le nombre de références concluantes requises pour s'assurer que ceux qui le dépassaient étaient adultes. Il existe donc un argument (explicatif) concernant l'interprétation du terme "signe imparfait" dans les applications judiciaires, avec des vues doctrinales différentes de chaque secte et pour persuader le déterminisme de la puberté chez les hommes et les femmes. Une partie du fiqh (trois références, une autre cinq et une autre sept diffèrent en nombre entre hommes et femmes, le signe de la grossesse n’étant que féminin). Gardant à l'esprit que la jurisprudence islamique a également différé dans la détermination de l'âge requis avec des signes décisifs. Certains d’entre eux ont vu que les l’adultère a considéré à 12 ans avec les signes décisifs, d’autres l’ont considéré 15 ans et d’autres ont considéré 18-19-20 ans. Surtout, tous les crimes et sanctions de la loi sur les enfants