"33 (1) Les femmes jouissent d'une dignité pleine et entière et égale à celle des hommes." J‟ai examiné une grande partie des questions soulevées dans cette question lors de ma résolution des questions (g) (h) (I) et (j) ci-dessus en particulier l'action de considérer l'épouse comme une marchandise. J‟ajouterai seulement ici qu‟il est évident que certains hommes abusent de la jouissance de la coutume du prix de la fiancée pour commettre des crimes et infliger de graves violations des droits de l'homme à leurs partenaires dans le mariage. Cependant, ceci ne peut pas être uniquement attribué à la nature des mariages coutumiers là où la richesse de la mariée est remise. C‟est un comportement indigne des personnes concernées. Il est de notoriété publique et des études l‟ont également prouvé que, même dans les mariages où la coutume de la richesse de la mariée est inconnue et n‟est jamais pratiquée, la violence contre les femmes est endémique dans le monde entier. Quelle que soit la violence pouvant survenir dans un mariage coutumier, elle ne peut donc pas, à mon avis, justifier que la coutume soit déclarée inconstitutionnelle. L'abus de la coutume est un mal dans la société qui doit être combattu par les lois du pays et par le renforcement des valeurs humaines et morales dans la société. Je réponds à cette question par la négative. Question (m). L'essentiel dans la question (m) est de savoir si la demande de prix de la mariée comme condition préalable à l'enterrement d'une jeune mariée décédée avant que son mari n‟ait payé le prix de la fiancée est une coutume qui va à l‟encontre de la bonne conscience ou est-ce qu‟une personne peut être un mari s‟il n‟a pas donné la richesse de la mariée. Il est évident que certaines communautés en Ouganda exigent la remise de la richesse de la mariée comme condition préalable à l'enterrement du corps d'une personne décédée lorsque la richesse de la mariée n'a pas été donnée avant la mort de la femme. Refuser l‟enterrement d‟un corps dans les circonstances en cause dans cette pétition, est clairement un acte ou une omission, qui viole tous les principes connus de décence, respect et dignité des personnes pendant et après la vie. Il est de notoriété publique que les ancêtres sont tenus en haute estime dans les cultures africaines. La Constitution doit être respectée à la fois dans la lettre et l'esprit ainsi que doivent l‟être toutes les autres lois du pays. Je trouve que l'acte ou la pratique de refuser de donner une sépulture à une femme décédée pour cause de non remise de la richesse de la mariée est contraire à la bonne conscience. Cela est également une menace pour les droits des vivants concernés ainsi qu‟un déni de la dignité de la personne décédée. Le défunt doit être respecté par un enterrement décent en temps opportun. L‟Article 121 de la Loi sur le Code pénal sur l‟entrave à l'inhumation d'un cadavre pourrait également être invoqué. Je conclus par l'affirmative à cette partie de cette question. L'autre partie de cette question porte sur le fait de savoir si un homme est considéré comme un mari avant de donner la richesse de la mariée.