‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻠﻴﻕ ﻟﻺﻴﻼﺀ ﻭﺍﻟﻅﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻌﺎﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻹﻴﻼﺀ‬ ‫‪ -١٩٢‬ﺍﻹﻴﻼﺀ ﻫﻡ ﺤﻠﻑ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﻗﺭﺒﺎﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﺒﺩﺍﹰ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸـﻬﺭ‬ ‫ﻓﺄﻜﺜﺭ‪.‬‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻁﻠﻴﻕ ﻟﻺﻴﻼﺀ‬ ‫‪ -١٩٣‬ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻁﻠﻴﻕ ﻟﻺﻴﻼﺀ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻠـﻰ ﻴﻤﻴﻨـﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻤﻀﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺊ‬ ‫‪ -١٩٤‬ﺇﺫﺍ ﺭﻏﺏ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺊ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﻁﻠﻴﻕ ﻓﻴﻤﻬﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺩﺓ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻔﺊ ﻓﻴﻁﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺼﺤﺔ ﺍﻟﺭﺠﻌﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻠﻴﻕ ﻟﻺﻴﻼﺀ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻅﻬﺎﺭ‬ ‫‪ -١٩٥‬ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺭﺠﻌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﻠﻴﻕ ﻟﻺﻴﻼﺀ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﺊ ﺒﺎﻟﻔﻌل‪ ،‬ﺇﻻ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺫﺭ ﺸﺭﻋﻲ ﻓﺘﺼﺢ ﺍﻟﺭﺠﻌﺔ ﺒﺎﻟﻘﺒﻭل‪.‬‬ ‫‪ -١٩٦‬ﺍﻟﻅﻬﺎﺭ ﻫﻭ ﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﻤﻥ ﺘ��ﺭﻡ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺄﺒﻴـﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻅﻬﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﺒﻌﻀﻭ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻅﻬﺎﺭ‬ ‫‪ -١٩٧‬ﻴﺼﺢ ﺍﻟﻅﻬﺎﺭ ﻤﻥ ﻜل ﺯﻭﺝ ﻴﻘﻊ ﻁﻼﻗﻪ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻁﻠﻴﻕ ﻟﻠﻅﻬﺎﺭ‬ ‫‪ -١٩٨‬ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﻁﻠﻴﻕ ﻟﻠﻅﻬﺎﺭ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻠﻌﺎﻥ‬ ‫‪ -١٩٩‬ﺍﻟﻠﻌﺎﻥ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻤﺨﺼﻭﺼﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﺒﺎﻷﻴﻤﺎﻥ ﺘﺠﺭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﻥ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺨﺘﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻠﻌﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟـﺯﻭﺝ ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻐﻀـﺏ ﻤـﻥ ﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺼﺤﺔ ﺍﻟﻠﻌﺎﻥ‬ ‫‪ -٢٠٠‬ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻠﻌﺎﻥ ﺃﻥ‪:‬‬ ‫)ﺃ( ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﻤﻜﻠﻔﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻗﺫﻑ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺒﺎ‪.‬‬ ‫)ﺏ( ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻘﺩ ﺯﻭﺍﺠﻬﻤﺎ ﺼﺤﻴﺤﺎﹰ ﻗﺎﺌﻤﺎﹰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺤﻜﻤﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻌـﺎﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺒﺎﻟﺯﻨﺎ‪.‬‬ ‫)ﺝ( ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺯﻭﺝ ﺒﻴﻨﺔ ﺸﺭﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫)ﺩ( ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻌﺎﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻭﺒﺈﺫﻨﻪ‪،‬‬ ‫)ﻫـ( ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺍﻟﻘﺎﺫﻑ ﺒﺼﻴﺭﺍﹰ ﻤﺩﻋﻴﺎﹰ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺯﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﻭﺯ‬