1- Le Code pénal définit la personne adulte dans son article (3) : Une personne présentant
une puberté normale et âgée de 15 ans s’il ne présente aucun signe de puberté.
2- L'article 4 du Code de l'enfance définit l'interprétation d'un adulte et d'un adulte en
fonction du contexte législatif de l'enfant non adulte : toute personne âgée de moins de 18
ans et l'adulte de plus de 18 ans.
3- La loi de 2010 sur les enfants selon les règles d'interprétation juridique du droit et selon
les dispositions et règles d'interprétation juridique est la loi (enfant criminel ou victime).
Ses dispositions prévalent sur le Code pénal de 1991 car il s'agit d'un droit spécial et le
droit privé est une exception à la règle générale. Il s’agit également de la loi subséquente,
conformément à l’article (6), paragraphe (3) et (4) de la loi d’interprétation des lois et
dispositions générales de 1974. À l'article 3 de la loi de 2010 sur les enfants, le législateur
a réglé la question de la suprématie de ses dispositions sur le Code pénal de 1991 et sur
toute autre loi de son rapport par un texte fondateur.
Les dispositions de la présente loi prévalent sur toute disposition de toute autre loi.
Dans l'intérêt de l'enfant, dans la mesure où ce conflit est résolu.
4- Bien que la loi de 2010 sur la suprématie de l’enfant dans le Code pénal de 1991 soit
claire, la jurisprudence diffère dans la jurisprudence. Je vois une violation de la loi sur
l’enfant dans la détermination de l’âge de la responsabilité pénale en droit islamique et
dans la Constitution, qui requiert une référence au Code pénal, car il définit l’âge adulte
selon la charia. Cela contredit un autre point de vue selon lequel le Code de l'enfance ne
contrevient pas aux dispositions de la charia islamique car il n'existe pas de texte définitif
connu sous le terme "puberté" dans le hadith du Prophète (le jeune ou le garçon quand il
devient adulte), et contenu dans le verset 59 sélectionné (Al-Nur) : « et quand les enfants
parmi vous atteignent la puberté, qu’ils demandent permission avant d’entrer, comme
font leurs ainés. C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement ses versets, et Allah est
omniscient et Sage ». Et tout ce qui est indiqué dans la définition de la puberté (il s’agit
d’une jurisprudence concernant les signes de la puberté, le nombre et l’âge).
(Péremptoire) signifie la complétude de la puberté. La perfection de la raison est la
responsabilité et les coûts de la légitimité et il est également connu que la jurisprudence
est purement diligente pour connaître la règle de la charia et non la loi car il s'agit du
texte de la Constitution du Soudan de 2005. De plus, la jurisprudence jurisprudentielle
qu'il voit sans engagement envers une jurisprudence spécifique et surtout le droit de
l'enfant est une loi (en particulier les crimes spéciaux de torture et de punition spéciale).
Rien ne permet d'affirmer que la Constitution viole les dispositions de l'article (26/2) a du
Code pénal. Le Code pénal lui-même définit le terme peine dans son troisième article :
Par conséquent, rien ne permet d'expliquer ce que dit la Constitution, qui traite des crimes
pour lesquels le législateur a autorisé le législateur à imposer la peine de mort pour les
crimes marginaux et les punitions, et non pour les crimes de "torture". Étant donné que la
constitution n'a pas décidé que le législateur était obligé de le faire, il lui restait l'option
législative pour atteindre ses objectifs législatifs de toute législation justifiant la violation
de l'article 4 du code de l'enfance de cette constitution. En outre, la définition du droit
pénal lui-même différait de la jurisprudence interprétative en ce qui concerne
l’interprétation :