remboursement du prix de la fiancée comme condition préalable à la validation des mariages coutumiers et leur dissolution sont incompatibles avec (et violent) les Articles 21 (1), (2), (3), 31 (1), 24, 33 (1) et (3) de la Constitution. Les pétitionnaires demandent également des déclarations et des réparations de la part de cette Cour, comme indiqué ci-dessus. La pétition, à mon avis, satisfait donc, aux critères énoncés par la Cour suprême de l'Ouganda dans Ismail Serugo Vs Kampala City Council and another, Constitutional Petition N°2 of 1998. . Voir aussi Attorney General Vs Major General David Tinyefuza, Constitutional Appeal N°1 of 1997, et R/O 133 Major General James Kazini Vs The Attorney General, Constitutional Petition N°8 of 2009. Donc, je conclus positivement à la question (a). Question (b). L'essentiel de la question (b) est de savoir si le paiement du « prix de la fiancée » avant la validation d'un mariage coutumier et la demande de remboursement de la même chose pour valider une dissolution du mariage est une coutume qui peut être admise d'office sans exigence d'une preuve supplémentaire. Les observations des parties sur la question (b). Dans leur preuve et dans les arguments soumis par leurs avocats, les pétitionnaires soutiennent que la demande, le paiement et le remboursement du prix de la fiancée dans les circonstances décrites dans la pétition sont des questions de droit coutumier qui devraient être admises d'office sans nécessiter aucune autre preuve. Les défendeurs ne sont pas d'accord. Ils soutiennent que le prix de la fiancée en tant que coutume dans la contraction et la dissolution des mariages coutumiers tel qu'il est pratiqué en Ouganda doivent être strictement prouvés en conformité avec les règles de preuve du droit coutumier. Ils soutiennent également qu‟aucune définition englobante du prix de la fiancée n‟existe pour l'ensemble de l'Ouganda. De l'avis du deuxième défendeur, certains mots et termes relatifs au paiement et au remboursement du prix de la fiancée comme caractéristiques des mariages coutumiers locaux n‟ont pas d‟équivalents en anglais. Il distingue le mot «Okujuga“, dans la culture Kinyankole. Il soutient que les termes « prix de la fiancée » ont été inventés par les Européens qui n‟étaient pas bien informés en matière de droit coutumier africain et de pratique. Observations et contexte à la résolution des questions en suspens. Avant d'entrer dans la résolution réelle des questions en suspens, je considère qu'il est approprié de faire quelques observations et de donner un contexte général à ma résolution de ces questions. Les observations.